Menguak Jendela 2017

Tahun baru , bertambahlah angka pada umurku, namun di sisi-Mu umurku semakin berkurangan. Bagaimana aku bisa gembira? Bagaimana nak meraikan? 

Bukankah Kehidupan itu hanyalah kematian. Kehidupan sebenar adalah selepas kematian. Patutnya aku gembira kerana aku semakin menghampiri kehidupan abadi. Namun Sejauh mana aku persiapkan  diri untuk keabadian yang merehatkan?

Bukankah Umur dunia ialah modal, umur akhirat ialah tuaian ? Namun Bagaimanakah perniagaan ku? Bisakah meraih keuntungan?

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.-demikian ungkapan Kalimah-Mu dalam kitab agung kami.

Ya amal soleh. Amal soleh . Amal soleh yang berkualiti. Amal soleh yang bisa memadamkan dosa yang lalu. amal soleh yang melipatgandakan modal kami.

Lalu mengapa aku tidak gembira dgn kehidupan? Kerana umur kehidupan ialah modalku. Habis modalku , putuslah harapan ku untuk berniaga dan mencari keuntungan

Duhai Tuhanku Ar-Rahman,  telah Kau beriku tempoh pada hari yang baru ini, memperpanjang usiaku dan memberi nikmat.”

Tiada kata dapat ku ungkapkan melainkan Alhmadulillah ..Alhamdulillah , terima kasih Allah kerana berikanku kesihatan dan kesempatan untuk berurus niaga lagi.  

Justeru , tiada sambutan umur kehidupan selain struggle menjadi a better IBADURRAHMAN. 

inilah patutnya menjadi goal kehidupanku. Allah Al- Musta'an . Allah Al- Musta'an 


bak kata pujangga islam ( kiila ibnu mas'ud-Allahu a'lam) ; “Tiada hari yang lebih aku sesali selain hari ketika matahari terbenam hari itu umurku berkurang sedangkan amalku tidak bertambah”- Demikian aku rasakan.

Berilah aku hidayah dan inayah untuk amal yg meraih reda dan keampunan  seterusnya keuntungan.  Jika kematian harus menjengah maka matikanku aku dalam  keampunan,  kekayaan,  dan husnul khatimah hingga perolehanku bisa membeli redha dan syurgamu

- hamba- Mu 

Selamat menjalani umur 2017 . moga masa yang berlalu diampuni, masa akan datang diberkahi Allah

Apakah kita mendirikan solat atau sekadar mengerjakan solat?

 Pada ayat perintah solat Allah guna kalimah   yang mana root wordnya  قام ( berdiri)

 إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي - thoha: 14

di mana ianya berbeza sekali maknanya dengan mengerjakan , berbuat, beramal.

 اقيم   : dirikan ( memerlukan usaha pembangunan dari tiada kepada ada)
Tak sama maksudnya dengan اعمل dan   افعل
اعمل

walaupun melayu terjemahkan kedua- duanya sebagai ''buatlah'' atau ''kerjakanlah , namun اعمل bermaksud perbuatan yang membawa makna ''sentiasa buat'' ( kelaziman atau dilazimkan). Berbeza sekali dengan افعل di mana bermaksud perbuatan yang tidak semestinya berterusan

penekanannya di sini ialah kalimah   اقيم itu sendiri sudah memaknai sesuatu. Tuhanku Allah SWT senantiasa tepat memilih kalimah sesuai dengan apa yang dikehendakinya . Rupanya Allah perintahkan kita mendirikan solat bukan hanya mengerjakan solat.

  Saya membuat sedikit renungan seputar syariat solat , ternyata solat hadiah agung  dari Tuhanku untuk ku manusiawi. Di dalamnya berdiri falsafah- falsafah kehidupan, ketenagan, keinsafan, keringanan, kerinduan dan kelembutan Tuhanku. Di dalamnya terhimpun serumpun akidah dan peringatan serta akuan tetang tanggujawabnya sebagai seorang muslim. Mendirikan solat menuntut seseorang itu melaksanakan apa yg dia ucapkan dan apa yang dia ikrarkan di hatinya.

Lalu mengerjakan solat dan mendirikannya adalah dua perkara yang berbeza. org yang solat tetapi tidak mengamalkan tatasusila seorang muslim dalam setiap langkah aktivitinya di luar solat maka ia hanya mengrjakan solat tetapi tidak mendirikan solatnya.  justeru itulah yang menjurus  solat seseoarng itu tidak berfungsi. pernah dengar soalan mengapa seseorang itu berbuat fahsyak sedang ia seoarang yang solat? jawapannya menurut saya ialah kerana solat itu tidak didirikan tetapi sekadar dikerjakan.

maka make sense lah kan kini firman Allah swt yg mengaitkan sesuatu capaian itu dengan solat seseoarng sebagai contoh:
   

إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً * إِلَّا الْمُصَلِّينَ
Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil kedekut),Apabila ia ditimpa kesusahan, dia sangat resah gelisah;Dan apabila ia beroleh kesenangan, ia sangat bakhil kedekut;Kecuali orang-orang yang  sembahyang (al ma'arij: 19-22)

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ - (al-Mu'minun:1-2)
berjayalah orang-orang mu'min yang mana dalam solat mereka, mereka khusu'


jelaslah solat menuntut didirikan bukan sekadar dikerjakan . bagaimana? iaitu dengan kita berusaha mengamalkan dan menunaikan hak hak ucapan ucapan solat kita di luar solat. tetapi bagaimana bisa ditunaikan hak ucapan kalau ucapan itu didak difahami makna dan maqaasidnya?aaa itulah  Sebab  dalam aspek tasawwuf atau  pembangunan hati, syarat penting solat ialah faham dan khusuk. jadi kena usaha faham apa yg dikumat kamitkan selama ini.

wallahu'alam
mudah mudahan kita direzekikan kefahaman dan direzekikan solat yg bisa didirikan

Yang mula dan yang kemudian

      Dalam usaha menyusun perjalananku kembali kepada Allah , aku terlebih dahulu berusaha mengenali Tuhankku melalui Asma'u Hu Al- Husna dengan mengulang pandang kejadian dan fenomena isi bumi dan langit kerana di sanalah aku difahamkan bermulanya agama ( Awaluddin Ma'rifatullah). Telah nyata sesudah itu bagiku Anta Al- Rahman ya Rabbi. Sebagaiamana RasulMu pernah ucapkan bahwa Tidak terucap pujian kepadaMu sebagaimana Engkau memuji diriMu sendiri, demikianlah tiada kata-kata yg dapat ku ungkapkan untuk mewakili rasa syukurku.  Sungguh nikmat mengenalimu Tuhan. Betapa aku telah salah sangka terhadap sunnahNya. Semoga Dia mengampuniku

      Kemudian aku berpindah kepada Rukun islam, masyallah memandang Rukun Islam dengan kaca mata yg telah mengenaliNya ternyata berbeza berbanding saat aku meneliti Rukun itu sedang ketika itu aku tidak mengenaliNya. Benarlah awaluddin itu ma'rifatullah. Awal agama itu ialah mengenali Allah. Alhamdulillah atas kesudianNya menyingkapkan rahsia untukku.

      Syahadah , solat , puasa, zakat , haji merupakan rukun Islam. Tetapi sebagai seorang Muslim tidakkah didapati amalan seorang Islam lebih banyak sebenarnya dari lima perkara itu?

      Alhamdulillah terjawab sudah bilamana Allah izinkan daku mengerti kalimah ''rukun'' itu sendiri. Bilamana yang lima itu  adalah " rukun " maka ianya hanyalah umpama  frame kepada sebuah rumah bukan rumah itu sendiri.  Jikalah hendak membina sebuah rumah hakikatnya tidak cukup hanya framenya. Namun frame itu sangat penting . Dan solat itu ialah tiang serinya. puasa itu ibarat paku paku dan zakat itu ibarat dinding dan ruang udara , sementara qadar itu ibarat 'plan rumah, qada' itu pula hasil pembinaan.  Dan tidaklah mantap sebuah rumah itu kalau tapak asas rumahnya tidak mantap. Asas yang tidak mantap , semakin tinggi binaan itu didirikan semakin cepat ia collapse

          Apabila rukun- rukun telah ditegakkan haanya sesudah itu Allah perintahkan menghiasinya : jubin, lampu chandilier, ukiran, cat dan kemasan yang dikenali sebagai 'ihsan' dalam agama.  Dan termasuk org yg muhsinun itu ialah muslim mu'min yang bertaqwa.

           Memang aneh bilamana seseoarng muslim itu berusaha menghiasi rumahnya dengan lampu chandilier , dan kemasan mewah kemudian mendakwanya sebagai taqwa' apabila rumahnya hanyalah
bertiangkan tiang yang hampir roboh, dindingnya di makan anai2 tidak berpaku, asas rumahnya pula tenggelam di makan tanah,ukuran- ukurannya dari satu tiang ke satu tiang tidak juga seimbang.

          Demikian itu berkali- kali ku ingat pada diri , dan ku cuba sampaikan pada rakan seperjuangan bahawa menegakkan agama dalam diri dan masyarakat itu  perlu ada sistem, perlu berencana sepertinya ingin menanam sepohon pokok atau membina sebuah rumah, hendaklah bermula dengan apa yang patut dimulai, mendahulukan apa yang patut didahulukan dan mengemudiankan apa yang patut dikemudiankan. Bukan main terjah bahkan lebih merugikan bila belajar disitu sikit kemudian lompat belajar ini pula  , sikit sana sikit sini, Tidak hadam satu persatu.
maka tidak pelik berlaku kecelaruan dan kesamaran.

        Sungguh nabi Saw diutus pertama-tamanya ialah menegakkan tauhid untuk 23 tahun barulah syariat- syariat yg lain menyusul , itupun bukan secara serentak. Maka demikianlah seharusnya cara muslim itu berpijak dan melangkah . sebagaimana kata yusuf Qardawi dalam tulisannya '' adalah satu kezaliman mendahulukan sesuatu yang patut dikemudiankan dan mengemudiankan sesuatu yang patut didahulukan .ibnu khaldun pernah menegur institusi pendidikan dimana gurunya suka berpindah tajuk pelajaran sebelum pelajaran yang terdahulu difahami dimana merupakan satu kelemahan.

      Seoang guru itu boleh jadi murabbi (pendidik), mu'az (pemberi ingat bg yg lupa), dan ada pula dikenali sebagai qushass . setiap satunya berbeza pendekatan. Demikian halnya dengan buku. maka pilihlah perbahasan, kelas, guru, dan buku sesuai dengan kualiti rumah masing- masing yang dikenali melalui jalan muhasabah.

Memaknai 2.5 % dalam kehidupan

   
       Pernah kucatatkan bahawa setiap rukun rukun islam dapat kita ambil ibrah untuk membina perinsip- perinsip hidup seimbang  di sini
http://snackbuathati.blogspot.my/2016/05/darinya-mendasari-cabang-cabang.html

Allahu'lam

Jadi dalam perintah zakat,  bila mana makcik Zanariyah yang merupakan salah seorang naqibah saya,  berkata , "Allah telah beri banyak nikmat kepada kita yg tidak terhitung ,tetapi Allah hanya minta 2.5 % saja dari harta kita( zakat)."

 kata makcik , "terlintas dalam hatinya untuk melihat nikmat masa, kesihatan , ilmu dsb nya handaklah juga dia infakkan paling kurang 2.5 %   untuk saudaranya " . Saya langsung tidak dapat untuk tidak bersetuju akan pandangan itu ( selain ianya berfungsi untuk "purification").

        Sebelum ini saya sering dibebani dgn soalan bagaiamana untuk imbangi kehidupan personal dgn sumbangan kepada masyarakat .. Anak anak kita dengan anak- anak org.. Keluarga kita dengan keluarga orang.. Diri kita dgn org lain . Sekarang saya rasa saya telah menemui sifirnya -(2.5%)

Semalam , semasa dalam perjalanan ambik anak dari sekolah, saya terlelap ketika memandu, dimana saya dikejutkan oleh hon penunggang motosikal buatkan saya perlu revise  balik allocation masa saya antara diri, anak anak, keluarga, mak ayah , adik adik, kawan kawan mengikut sifir di atas Allahu'alam.Barakallahu fiiha


Boleh jadi saya mengubah sifir ini pada masa akan datang jika datang ilmu yang mengubahnya. setakat ini, ia boleh saya pegang . sekurang- kurangya ia ada juga sandarannya drp tidak ada langsung.

       Demikianlah syariat Allah itu bukanlah hanya suatu ritual melainkan ia suatu nikmat hidup.

       Dua tiga hari lagi kita semua akan menyambut Ramadhan sekiranya Allah masih sudi rezekikan kita mengecapinya.(semoga Allah sampaikan kita kepadanya). Masyallah dua tiga hari lagi..Sejauh mana kita faham dan kenalinya? Bagaimana sepatutnya syariat puasa itu mempengaruhi  kehidupan kita  di luar bulan Ramadhan? Di luar ibadah puasa? Bagaimana Ramadhan itu sendiri bisa menjadikan kita seseorang ? seorang hamba ? seorang musafir? bagaimana kedua- duanya memberi pengaruh kpd perjalanan kita kembali kepada Allah? Terhadap structure hidup dan jatidiri muslim?


saya tidak berniat untuk membahaskan persoalan puasa dan ramadhan di sini. Saya percaya masing- masing sudah ditimbuni maklumat dalam laman- laman sosial yang diikuti atau disertai . Apa yg saya harapkan mudah- mudahan kita masing-- masing menemui hakikat diri kita, menemui kembali apa yg hilang, menemui jalan untuk terus berlari kepada Tuhannya, menemui perinsip- perinsip beharga buat bekal perjalanan seterusnya.target Ramadhan kali ini , saya nak cuba manfaatkan baki 97.5% waktu seharian sebaik baiknya. Ramadhan kareem buat semua

Pengaruh Buruk TV terhadap Perkembangan Anak-anak

‎mengapa rumah kami tidak ada TV

kalau anda bertamu di rumah kami, anda takkan nampak TV. Bukan tak mampu beli TV tetapi TV bukan item prioriti dalam list to buy kami, suami isteri. Lagi pula kami selesa tanpanya sampai- sampai ayah dengan ihsannya berikan kami TV secondhandnya.. huhu...

maka bermulalah satu peperangan antara umi dengan TV merebut fikrah anak- anak sampai saat anak- anak pandai onkan Tv sendiri, sementara kita tak setiap masa berkesempatan nak duduk bersama mereka untuk jadi 'filter' buat mereka, makanya umi pun kuburkan TV kat dalam store. selamat tinggal TV. tak tahu bilalah pulak rumah nak bertamu dengan tv. kena tengok waqi' anak- anaklah. maaf ye Tv . ini antara sebab sebab mengapa engkau tidak diperlukan bahkan kami lebih bahagia tanpamu;

menurut satu kajian di Universiti Chicago yang dilaporkan dalam Journal of Comparative Neorology, tiga ta
hun pertama kehidupan kanak- kanak merupakan waktu pelbagai bahagian otak menjalani proses pendawaian synaps. pendawaian synaps hanya berlaku bila mana ada stimulus (rangsanagn). jika sesorang anak itu banyak terdedah dengan stimulus bahasa maka pendawaian bahagian bahasa lebih banyak bersambung menjadikan dia genius berbahasa. Bayangkan jika otak anak anda banyak terdedah dengan watak- watak pembunuh, perogol, pencuri, remaja yang tidak bermoral apakah yang jadi kepada perwatakannya? apakah bunyi- bunyi dan imej dari TV membantu prekembangannya?

berikut antara keburukan- keburukan TV;

1. tidak bagus untuk perkembangan karekter anak

menonton TV umpama anda membenarkan sesiapa sahaja termasuk perogol, pembunuh, pencuri, orang gila, orang yang tidak bermoral, orang yang tidak dikenali masuk ke rumah anda. Dan membiarkannya menonton TV tanpa kawalan umpama membiarkan anak- anak anda bermain di jalanan setiap hari baik siang mahupun malam dengan sesiapa sahaja samada orang baik dan orang jahat, orang berakhlak dan orang yang tidak berakhlak; satu 'biah' yang tidak membantu perkembangan karekter sihat.

2. minda anak- anak menjadi pasif, kurang berfikir dan kurang kreatif

antara elemen berfikir yang penting ialah ekstrapolasi apa yg telah diketahui dan memikirkan bagaimana untuk menyesuaikannya dalam situasi baru. interaksi sosial memerlukan kemahiran ini tetapi tidak TV. TV yang memamparkan imej yang bertukar setiap lima atau 6 saat menyebabkan syndrom kejutan perminit kepada otak -mencetuskan 'confusion', menyekat daya berfikir kreatif ( kate moody, Growing up on televisyen)

3. menyekat kecerdasan fizikal, menyubur ketidakseimbangan emosi.

menghabiskan masa menonton Tv menyebabkan tubuh kurang aktif lantaran anak kurang terlibat dengan aktiviti fizikal . anak- anak pasif tanpa aktiviti lebih mudah meragam dan memberontak lantaran badannya tidak melepaskan tenaga semula jadinya yang penuh bersemangat dimana Allah ciptakan sebagai alat memacu perkembangan anak- anak kecil.

3. melemahkan akal dan melambatkan peroses bertutur

TV mendedahkan anak anda kepada bunyi bising dan visual yang sarat dan laju, boleh melemahkan akal dan melambatkan proses bertutur , kerana sifat akal anak yang begitu muda ini mudah terbeban dengan stimulus yang overload samada dari bunyi atau visual. biarpun anak- anak dapat mengenal benda baru melalui menonton Tv tetapi ianya bukan penyebab utama kepada kecekapan pertuturannya dan pemahamannya terhadap sesuatu konsep, sebaliknya kebolehan bertutur dan keluasan enciklopedia anak- anak datang dari interaksi langsungnya dengan orang dewasa, persekitaran dan bacaan.

4. Melemahkan tumpuan dan menggangu kerehatan otak anak.

rentak- rentak program dan bentuk- bentuk bunyi dari TV, menyebabkan anak sukar untuk berehat atau tidurnya menjadi terganggu lantaran memorinya yang sering memaparkan imej- imej tontonannya yang bercelaru , seterusnya boleh menyebabkan penyakit Hiperactive, kurang daya tumpuan serta tingkah laku yang impulsif.( dr Mathew Dumons).

5. merosakkan otak anak

Menurut W. Ross Adey dan yang lain, penemuan- penemuan awal terhadap kesan kesan biologi kecil seperti getaran hipnotik bintik- bintik warna ke atats garis yang bergetar yang memenuhi gambar skrin TV boleh merosakkan saraf saraf otak. Dalam kes- kes yang serius, ia boleh mencetuskan sawan ke atas kanak- kanak. Kerlipan- kerlipan dari Tv tidak kita sedari tetapi badan kita memberi gerak balas kepadanya.

6. ''habit forming''

Rangsangan bunyi dan imej dari Tv menghiburkan anak- anak biarpun otaknya sedang menderita tanpa mereka sedari. Rasa terhibur meyebabkan 'habit forming'. anak - anak yang terbiasa dengan TV, sukar untuk menutup TV di akhir rancangan bahkan cenderung untuk terus menonton. Attachment anak- anak yang kuat terhadap Tv menyekat perkembangan disiplin ( tatacara hidup sihat). Anak- anak yang lebih banyak menghabiskan waktunya menonton TV kurang berpeluang merasai keseronokkan dan menghargai aktiviti yang lebih sihat .


6. mencacatkan hubungan sesama dan melemahkan kemahiran sosial anak (satu aspek dari aspek2 intelligent)

TV, memencilkan penonton dari anggota keluarganya apatah lagi dari masyarakatnya. masa anak- anak banyak dihabiskan berinteraksi dengan TV berbanding berinteraksi dengan orang- orang sekitarnya. sekiranya ada interaksi pun , ruang lingkup interaksi sangat terhad dan sempit.

Allah a'lam, tetapi begitulah menurut pembacaan dan pengalaman.
bagaimanapun untuk menghilangkan pengaruh TV secara total adalah sangat mustahil, tetapi kita khususnya ibu- ibu boleh memainkan peranan tertentu untuk elak anak- anak dari jatuh cinta kepadanya dan kurangkan pengaruh buruknya, bahkan ibu- ibu berupaya memindahkan aura negatif TV kepada positif melalui tindakan- tindakan kreatif.

:) jom kita kreatifkan diri kita berhadapan dengan kuasa TV!

maaf saya hanya copy and paste dari
status fb saya dan dari official page saya : muslim parent's guide
panjag sangat nak tulis balik huhuhu..

7 peribadi mukmin dalam surah al- mu'minun

1. mereka yang khusuk dalam solatnya (ayat;2)
2. meninggalkan perkara- perkara lagha dan tidak berguna (ayat;3)
3. mengeluarkan zakat (ayat;4)
4. menjaga kehormatan diri ( menjauhi zina) (Ayat;5-6)
5. memelihara amanah ( ayat;8)
6. menepati janji (ayat;8)

6. memelihara solatnya (ayat;9)

mereka ini disebut Allah sebagai orang yang telah berjaya (ayat ;1) mempusakai  surga firdaus, (ayat;11)

7. menolak kejahatan dengan cara yang baik. (ayat;96)yakni maafkan perbuatan atau perkataan buruk yang dilemparkan kepada kita dan  balaslah dengan perbuatan dan perkataan yang  baik . beginilah sifat penyiar penyiar agama, mudah- mudahan melaluinya lembut hatinya dan terpikat pula dengan kebenaran islam.

tips didik anak suka membaca

DIDIK ANAK SUKA MEMBACA?

anak- anak kami tak boleh berenggang dengan story book, pensil dan kertas. apa sahaja ocassion 3 benda tesebut akan ikut bersama mereka sehinggakan ada yang bertanya; ''seronoklah tengok budak- budak ni,macamana wana didik mereka sukakan tabiat ni, sedangkan akak dah macam- macam cuba tp depa buat dak minat je bila tengok buku ?". subhanallah, pujian hanya kepada Allah kerana anak- anak saya suka membaca adalah kerana tuntunan dan keizinanNya bukan kerana kehebatan kami, kalau Allah tidak pimpin tangan kami dalam mendidik mereka dan tidak izinkan usaha kami, nescaya tabiat ini tak mampu jua kami realisasikan) ..''akak suka baca buku?''.tanya saya. ''eh suka, tapi takda masa lah wana kerja ni''. jawabnya.''

anak- anak ummu di kedai buku

''tindakan pertama nak bagi anak- anak suka memabaca mestilah ibu dan ayahnya suka membaca dan tunjukkan sikap ini di hadapan anak-anak,kerana anak- anak pada usia mumayyiz melihat ibu dan ayahnya sebagai icon utama hidupnya. buruk dan baik, suka dan tak suka pada ibu dan ayah, begitulah pada anak- anak. setelah ada teladan barulah usahakan yang lainnya..insyaAllah anak anak akan jatuh cinta dalam dunia buku sekalipun buku itu tidak bergambar, tidak bekartun''.

Jemputan dari Allah

"Kalau kita terjaga di tengah-tengah malam itu, ia sebenarnya satu anugerah dari Allah. Allah kirimkan malaikatNya mengejutkan kita supaya kita bangun beribadah kepada Allah. Sebagai tanda terima kasih kerana mengejutkan kita, paling malas pun, mintalah apa-apa (berdoa) walau sedikit (meskipun kita masih di tempat tidur) kepada Allah, kemudian tidurlah. Kalau kita sedar, kemudian kita terus sambung tidur tanpa ucapkan apa-apa (contoh beristighfar, bertahmid dan sebagainya), kemudian malam kedua dan malam ketiga pun begitu juga, kita bimbang (kalau) malaikat tidak akan datang lagi mengejutkan kita."

Ana pernah tulis note  di atas ini dalam facebook notes ana. ana refreshkan balik peringatan ini untuk menyuntik diri dan pembaca budiman semangat untuk qiam di sepanjang ramdhan ini.

apapun selamat berqiam wahai diri dan visitor yang disayangi
jemput singgahlah lagi ye:)

Pentingnya kita duduk dalam teamwork dan support group ( jamaah dan usrah)

Facebooking, twitter dan pelbagai laman social  tumbuh bagaikan cendawan kerana sambutannya yang luar biasa. Pelbagai support group kini sedia ada dihujung jari.  Semua ini bukanlah perkara baru bahkan ia hanyalah revolusi medium komunikasi. Sambutan kepada teknologi komuikasi ini dan tumbuhnya pelbagai support group adalah refleksi kepada fitrah manusia yang pelukan jamaah yakni hidup berkomunit sebagai medium saling memberi dan menerima dokongan emosi dan praktikal serta perkongsian maklumat dan kemahiran ..saling melengkapi  demi menguatkan langkah menyusuri suka duka hidup.

fitrah ini turut dikongsi semua manusia di mana orang putih sebut  ‘’’need of teamwork’’.  Teamwork diakui secara universal akan memeberikan extra energy dan resources menyebabkan kelemahan seseorang individu bisa ditutp dan meningkatkan potensi dirinya  mencapai hasrat kehidupan, bahkan “teamwork” dilihat syarat penting dalam mencapai victory dalam sesuatu matlamat.

Islam adalah agama fitrah sudah tentunya turut meraikan fitrah insani  ini bahkan berjemaah bukan sekadar saranan tetapi suatu kewajipan pula.

Firman Allah dalam surah al saff  ayat 4; “ sesungguuhnya Allah mengasihi mereka yang berjuang  di jalan-Nya dalam satu barisan yang tersusun rapi, seolah- olah mereka sebuah bangunan yang tersusun kukuh’’

Dan dalam sebuah hadis riwayat imam Ahmad ; “ sesungguhnya syaitan itu serigala kepada manusia seperti serigala kepada kambing yang menangkap mana- mana kambing yang jauh dan terpencil. Maka janganlah kamu memencilkan diri dan hendaklah berjamaah, mencampuri orang ramai dan menghadiri masjid’’

Tirmizi, nasaie dan ibnu hibban turut meriwayatkan akan hadis nabi bermaksud; barangsiapa yang memisahkan dirinya dari jamaah walau sejengkal, sesungguhnya ia telah menanggalkan islam dari lehernya, sekalipun ia solat,  berpuasa dan menyangka  dia muslim’’

tiga  ayat diatas sudah cukup untuk menggambarkan islam sendiri melihat pentingnya hidup berjamaah dan tahu benar bahwa manusia itu akan lemah bila bersendirian.  Dan Allah telah menggambarkan satu ciri penting berjamaah iaitu tanzim (teamwork).

Sayangya, fitrah teamwork ( berjemaah) yang dipelopori islam pada lebih 1400 tahun yang lalu  ketika orang tidak kenal lagi erti pengurusan, kini menjadi fitrah  orang orang kafir dalam usaha menghancurkan islam dan menguatkan tapak kaki mereka di muka bumi ini, sedang ummat islam kini memandang fitrah berjemaah ini dengan pandangan yang sepi dan dagang.  Tidak hairanlah individu muslim sangat lemah dan tampaklah islam itu lemah. Barangkali inilah sebabnya  Allah berfirman bahawa ''barangsiapa yang memmishakn dirinya dari jamaah walau sejengkal, sesungguhnya ia menanggalkan islam dari lehernya…''dalam hadis diriwyatkan tirmizi, nasaie dan ibnu hibban sebelum ini.

Jomlah sahabat muslimku, kita hidupkan semula  kehidupan berjemaah dan berusrah ( support group)

Kebuntuhan kepada jamaah dan support group begitu ketara dalam zaman kita ini yang  sentiasa   berlumba dengan masa untuk memenuhi keperluan fisiology dan psychology  yang kian kompleks. Tekanan dan bebanan amat terasa, maka carilah support group anda agar kehidupan yang serba sesak ini tidak melalaikan kita akan perjuangan hidup utama kita iaitu  menyempurnakan diri sebagai hamba Allah

Jamaah dalam islam tidak semestinya wajib ada label islam. Mana- mana jamaah yang bertanzim yakni bermanhaj, yang berharakah bersumberkan quran dan sunnah adalah jamaah islam. adakala jamaah yang gah dengan nama islamnya tetapi tiada roh islam dalam perlakasanaannya.  Justeru jangan pandang pada nama, pandanglah pada manhaj dan sifat  amalan  beragamanya.  

Support group  seperti mom support group dan seumpamanya, adalah merupakan ''usrah''  pelengkap jamaah. mana- mana support group (usrah)  sekiranya destinasi hati dan amali ahlinya adalah untuk mencari redha Allah maka ianya di bawah maksud jamaah islam.

Allahu a'lam

salam lambaian buat antum 

ummu nu'man

Akal dan Wahyu harus bersama demi Akidah seterang mentari

                              MANUSIA TANPA AKAL umpama mata tanpa penglihatan.

                                                                                     NIKMAT AKAL

Sebesar- besar nikmat yang dikurniakan Allah ialah a'kal. dengan a'kal manusia menjadi makhluk berfikir dari mana ia datang (asal)?, untuk apa dia diciptakan ( fungsi)?, kemana dia akan pergi ( selepas melepasi satu tahap ke satu tahap)?.  Dengan akal manusia takjub siapakah yang menciptakan alam ini dimana burung bisa terbang diudara, kapal bisa berlayar dilautan, terpisahnya air masin dari sungai dan air dari lautan, tegaknya langit tidak bertiang, bertukar malam dan siang bersilih ganti, perhiasan alam yang kaya dengan bentuk, warna dan bau??

 AKAL TANPA WAHYU------------------------------------------------------------------------------------------------

Justeru Allah mewahyukan kalamNya menjawab segala bentuk pertanyaan manusia (akidah) . Allah arahkan akal melihat tanda -tanda di seklilingnya bagi dijadikan hujah buat akal, kerana akal akan menolak sesuatu diluar logik. Allah menerangkan segala bentuk amalan yang wajar agar hubungan dengan penciptanya, alamnya dan saudaranya dapat kekal harmoni (ibadah, akhlak dan muamalat). Allah bisikkan pada jiwa- jiwa ini akan tarhib ( rewards) dan targhib ( punishment) agar tetap pada kepercayaan dan amalan yang satu.

A'kal tanpa wahyu , manusia akan membina kepercayaan dengan khayalan. khayalan hanya membawa manusia mereka- reka tuhannya dan lahirlah tuhan yang berbilang- bilang dan bermacam- macam di mana mereka sendiri menaruh syak dengan kemampuan tuhannya? dengan khayalan mereka mencipatakan sikap  kehambaan (penyembahan) yang sedikitpun tidak mampu meraih rahmat bahkan menyempitkan dada menyukarkan lagi liku liku kehidupan. seterusnya mati dalam kejahilan sedangkan disebalik kematian masih ada alam yang mereka tidak mengerti dan gelaplah akan nasibnya disana.

bagaimana dengan akidah kita ? khayalan atau realiti? apakah kita yakin akidah kita benar, akidah mereka salah? apa hujah kita? jika tiada jawapan, akidah kita masih tumpul perlu diasah.


  WAHYU TANPA RASUL----------------------------------------------------------------------------------------------

Rasul diutuskan Allah untuk mengajar manusia liku- liku dari wahyu Allah. Bersamanya hujjah kerasulan agar manusia meyakini kepimpinannya. Sekalipun Rasul telah kembali ke pangkuan Rabbnya tetapi mereka meninggalkan pewaris.

dengan tidak mengangkat rasul dan pewarisnya sebagai pimpinan , manusia akan mengangkat pemimpin yang juga samar- samar fkirannya sama seperti mereka. pastinya  pemimpin ini tidak akan bawa mereka ke mana- mana, maka tetaplah hati mereka dengan persoalan dan keraguan yang tak terjawab. jika tersalah angkat pemimpin, pemimpin itu pula cenderung mengambil kesempatan  ke atas pengikutnya yang dahagakan pimpinan.

kita  juga dahagakan pimpinan, kita juga mahu dipimpin. namun siapakah yang memimpin kita hari ini? pewaris nabikah mereka atau pewaris musuh nabi? bagaimana ingin mengukur?

      

 WAHYU DAN RASUL (syariat)  TANPA AKAL----------------------------------------------------------------

wahyu itu umpama matahari dan akal itu umpama mata. kiranya mata itu celik dan tidak ada cacat pula, nescaya dia dapat melihat matahari ( terjemahan perkataan ibu ibnu taimiah dari buku belitan iblis).

 andainya mata( akal) dibutakan, maka dia tidak dapat melihat luasnya sang suria (syariat) memancarkan sinarnya hingga ternampaklah segala perhiasan, sebaliknya suria  (syariat) yang cahayanya seluas alam tampak sempit dan menyempitkan. maka hilanglah keindahan suria (syariat)  pada orang yang melihat melalui pandangannnya.

bagaimana kita melihat syariat kita? apakah syariat ini meninggalkan dunia dan memartabatkan sufi?  apakah hanya mazhab syafii , ibadah menjadi sah? apakah kewarakan itu dilihat pada jubah dan kopiah? apakah ulamak itu hanya bagi mereka yang berada di pejabat- pejabat agama? apakah mereka yang bekerja di bank bukan ulamak? apakah ustaz itu hanya yang mengajar fekah, akidah dan akhlak? apakah tidak dinamakan ustaz jika dia mengajar bagaimana untuk menjaga tanahair? bukan dinamakan usataz bila dia mengajar sociology? apakah ulamak yang terlibat dalam  perniagaan yang besar dikira ulamak dunia? mereka yang berjemaah yang padanya tiada nama islam bukan jamaah islam? apakah islam itu menggalakkan poligami? apakah islam itu melihat institusi masjid hanya tempat solat dan menyampaikan kitab? apakah islam mengharamkan kita bergaul dengan orang kafir? haramkah memegang anjing dan memeliharanya?

jika jawapan anda kebanyakannya ya? mungkin anda memandang syariat melalui pandangan orang yang meningglkan akalnya ( tanpa mata) atau pandangan orang yang mengenali agamanya secara serpihan (mata yang cacat).

 MENURUT KEPERCAYAAN TANPA WAHYU, RASUL DAN AKAL----------------------------------

apabila taqlid kepada pemimpin yang mendakwa dirinya bersyariat tanpa memeluk wahyu didada, tanpa menyingkap tabir sunnah, tanpa membawa akal bersama , nescaya  wahyu semakin malap dari hidupnya, akidah semakin samar, lalu akal bermaharajalela. bila akal berkuasa, iblis pun datang memperindahkan akal,  jadilah akidah mereka bersimpang siur, sesat lagi menyesatkan.

bagi mereka yang memeluk wahyu seterang mentari dengan cahaya suluhan Rasul akan tetap dalam akidah yang benar dengan siapapun mereka ditemukan, dengan lambaian apapun, dengan ketakjuban apapun, dengan ancaman apapun kerana syaitan hanya memperdayakan mereka di dalam kegelapan kejahilan. 

apakah iman dan ibadah kita berhujjahkan wahyu dan sunnah atau taqlid kepada kata- kata mursyid (guru/ustaz) tanpa akal menyemak?


 jom kita bedah iman kita , dan rawatlah penyakitnya agar akidah yang digendong bisa seterang mentari bukannya samar- samar sesamar bayang- bayang , agar bila hati dminta fatwa mudahlah baginya tanpa keraguan

.